《勸學》語文說課稿
作為一名教學工作者,總不可避免地需要編寫說課稿,借助說課稿可以有效提升自己的教學能力。那么應當如何寫說課稿呢?以下是小編收集整理的《勸學》語文說課稿,希望對大家有所幫助。
《勸學》語文說課稿1一、教材分析
(一)課文在本單元所處的位置及單元目標《孫權(quán)勸學》選自七年級下冊第三單元。該單元是一個名人單元。這些文章人文內(nèi)涵豐富,都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路。教學這一篇課文,應從情感、態(tài)度和價值觀,過程和方法,知識和能力這三個方面著手。要理清作者的思路,深入理解課文的思想內(nèi)涵,以及給我們的啟發(fā)意義。熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語,養(yǎng)成自覺誦讀的習慣在反復誦讀中,并對作品的語言特色有所體會。
(二)教學目標及重難點的確立(該課總得來說在名人單元,而且又是一篇文言文,所以對人物的體會必不可少,對文言文的教學我們應重視落實字詞和朗讀的培養(yǎng),可以說是文言文的工具性和人文性決定的。)1知識目標:運用多種形式的朗讀,理解文章內(nèi)容,了解一些文言的實詞、虛詞的意思。能力目標:揣摩體會人物的語言,分析對話,體會人物形象。情感目標:理解“讀書求知的可貴”(開卷有益)
二、教學方法及教學手段的運用
1、總得來說,“教學千法,朗讀為本?!崩首x法的運用不可缺少,同時應在課堂中教學形式多樣,齊讀、誦讀、自讀、對話朗讀等等相結(jié)合。文言文教學新課程標準提倡新的教學理念和教育教學思想,但是卻不能忽略了“雙基”教育,這對文言文教學可謂是一大挑戰(zhàn),注重朗讀,以讀會意,可以加強對文言文的理解,同時給予文言文準確的定位很重要。對學生來說能夠閱讀淺近的文言文,注重工具性、人文性的統(tǒng)一,這是學習它的目的,要注重學生字、詞、句的積累,因為它是學生舉一返三,閱讀的基礎(chǔ)。2。、情境設(shè)置法,充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境,讓學生深入課文。
3、討論法,這是學生掌握運用,實踐能力培養(yǎng)的一種方法,自主、合作、探究來自行解決問題。教師則引而不發(fā),學起于思,思起于疑,疑則誘發(fā)探索,通過探索,可能發(fā)現(xiàn)真理。
三、學法的指點與指導
傳統(tǒng)的文言文教學的方法往往采用串講法,師授生法,字字落實。重視了文言文的工具性,但不利于學生自學能力的培養(yǎng),更忽略了文言文的人文性。怎樣把文言文的人文性和工具性恰倒好處的結(jié)合起來,是語文教學課堂應訓練和實踐的。我國古代的教育文獻《學記》曾強調(diào)“道而弗牽”“強而弗抑”“開而弗達”反對注入式、填鴨式的教學方式,倡導自主、探究的學習方法,從教與學兩方面進行點撥,授之以魚,不如授之以漁。學法具體:在學生的學習中,注重知識與能力,過程和方法,情感態(tài)度和價值觀在方面的共同發(fā)展。第一方面,在誦讀基礎(chǔ)上,讓學生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞,并由學生互相解答,教師“引而不發(fā)”,只把獲得結(jié)論的途徑指給學生,促其自求,使其自得,從中悟出解詞的方法。第二方面,讓學生提出對課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問題,教師組織課堂討論,以培養(yǎng)學生的思辨能力。第三方面,感知文章的主題,對求知的正面宣傳和教育意義。
四、教學過程的設(shè)計主要分三步:初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。
(1)導入新課:三國時期,孫權(quán)手下有一大將軍叫呂蒙,英勇善戰(zhàn)因此孫權(quán)十分器重,但他卻不愛學習,每次孫權(quán)勸他學習,他都推三阻四,這不今天孫權(quán)又來勸說他了,那么我們一起走進《孫權(quán)勸學》去看看,以講故事的形式來引發(fā)好奇從而激發(fā)學生的興趣。(2)整體感知 學生朗讀 ,朗讀是文言文教學中的重要手段,古人曰“熟讀百遍,其義自現(xiàn)?!睉磸瓦M行,要引導學生采用個讀、聽讀、競賽讀等多形式朗讀,以讀帶動對課文的理解,使學生感到以讀為樂。(在朗讀的基礎(chǔ)上,簡單回顧。可以激發(fā)學生求知的欲望,培養(yǎng)質(zhì)疑問難的情緒。),所以可以設(shè)置第三個問題。1、齊讀課文,對文中的生字、詞、句進行解疑。2、請部分學生朗讀,找出認為特別需要重視的文言字詞。a.如:豈,難道。辭,推托,當涂:當?shù)溃敊?quán)博士:當時專掌經(jīng)學傳道授業(yè)的學官,等等。b.呂蒙面對孫權(quán)的勸說,有沒有接受?他后來的結(jié)果怎樣,你從哪里看出來?
不可不學———辭+就學 吳下阿蒙———刮目相待
(3)協(xié)作質(zhì)疑(朗讀課文,同學之間合作、討論、探究)學起于思,思起于疑,要有懷疑精神。通過對文章的品讀,這一教學環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學生自主學習的能力。要求學生借助注釋、資料,運用自學法閱讀課文,提出疑問,師生共同解答,這兩個問題的設(shè)計意在培養(yǎng)學生從不同的角度來思考問題,讓我們從一前一后先明的感受到主人公的變化。1文章題為“孫權(quán)勸學”重在“勸”字,他是如何來規(guī)勸的。2呂蒙的改變,從哪里可以看出來?
魯肅的論議:(一問一答)
(4)品味賞析
精讀課文使學生進入情境,感受揣摩當時人物的語言、神態(tài)以及對待讀書的態(tài)度,進一步明確文章的主題??梢哉f這是一種思考閱讀,這四個問題的設(shè)計涵蓋了整篇課文的內(nèi)容,而且又緊扣教學目標,有利于學生思維能力的訓練。1呂蒙乃一介武夫,要勸說他學習是何等困難,在這過程中孫權(quán)對此又是何等態(tài)度?(請學生進行對話朗讀,體味孫權(quán)當時的心態(tài)。呂蒙的話課本交待不多,可以根據(jù)課文進行改編)
卿今當涂掌事,不可不學———嚴肅、懇切 卿言多務(wù),孰若孤———責備 乃始就學——不情愿
1、文章中沒涉及呂蒙求學的過程,卻讓我們見證了他極大的變化,主要是誰的神情、態(tài)度讓我看到了這一切(朗讀呂蒙和魯肅的對話,體會說話人當時的神態(tài))卿今者才略———非復吳下阿蒙(驚贊)
士別三日,即更刮目相看 魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友而別”?
2、孫權(quán)的話與魯肅的話情調(diào)有何不同?孫權(quán)比較低嚴肅、認真(君臣之分)魯肅則有調(diào)侃意味是(朋友之情通過這一環(huán)節(jié)的設(shè)計學生已經(jīng)能夠體會到文章的深層次內(nèi)容和意義,對于自身的讀書有了進一步的明確,可以說有了教育意義。在此基礎(chǔ)上經(jīng)過反復誦讀和品析語言,對課文內(nèi)容應相當熟悉,可以開展類似于背誦比賽這樣的游戲,目的是提高學生對文言文知識的積累,此環(huán)節(jié)可保持學生高漲的熱情,有利用記憶的鞏固。
(三)拓展遷移
有人說過語文學習的外延和生活的外延相等,所以要學以致用。這兩個問題是為了培養(yǎng)學生的實踐運用能力,對已學的知識是否可以做到拓展和遷移,做到鞏固新的,復習舊的有利于學生自學能力提高和知識的積累??梢愿惺茏x書事實正反兩面的例子,也可以從兩文的寫法特點上進行比較。對文言文字詞的理解和掌握學習方法都是一種鍛煉。①與《傷仲永》進行比較閱讀,合作探究這兩篇文章說明了一個什么道理? ②既然讀書如此重要,請同學們列舉和讀書有關(guān)的的名言警句。
(四)師生小結(jié)
可以在學生總結(jié)的前提下,老師進行補充,也可以在此基礎(chǔ)上提高,拓展學生的縱深思維。形式也可以是“當庭陳訟式”、“新聞采訪式”。讓學生通過本課的學習能有一定的成就感。5作業(yè)布置,比如抄寫字詞解釋,可以鞏固 ……此處隱藏9691個字……>
讓學生根據(jù)自己的理解,暢所欲言。
此問題的設(shè)置,可以培養(yǎng)學生及時總結(jié)的習慣,能把作者的觀點內(nèi)化為自己的知識。
討論2:就觀點“學可以已”和“學不可以已”進行辯論。
此次辯論的目的是讓學生學會 用論據(jù)來證明自己的觀點,并嘗試使用多種論證方法。
然后教師總結(jié),通過辯論,我們可以得出學習是不可以停止的。這與我們現(xiàn)在所提倡的“終身學習”的觀點是一致的。
環(huán)節(jié)六、總結(jié)
我會和學生一起梳理文章脈絡(luò),要求學生嘗試在理解的基礎(chǔ)上背誦全文。
這一環(huán)節(jié)意在鞏固所學知識,提高學生的背誦能力。
布置兩個作業(yè)
必做作業(yè):1、背誦課文,積累文言知識。
選作作業(yè):以“學習”為話題寫一篇作文,不少于500字。
我的板書設(shè)計是這樣的
勸 學
荀子
學習的意義 比喻論證
學不可以已 學習的作用
(論點) 學習的方法 對比論證
(論據(jù)) (論證)
我這樣設(shè)計板書,可以讓學生一目了然地 把握文章脈絡(luò),便于學生理解和記憶
《勸學》語文說課稿7一、說教材
《勸學》位于蘇教版高中語文必修一“獲得教養(yǎng)的途徑”這一專題,和韓愈的《師說》構(gòu)成了“求學之道”這一模塊.
《勸學》是一篇論述學習的重要意義,勸導人們以正確的目的,態(tài)度,和方法的去學習的散文。
也是學生進入高中階段學習的第一篇文言文,如果他們能很好的掌握課文的深層含義,對他們樹立良好的學習態(tài)度和提高學習文言文的信心有很大幫助。
二、說教學目標
1、掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;學習“于、者、而”3個文言常用虛詞;學習、復習課文中其他文言虛實詞,學習掌握常見的文言句式。
2、理解文中20多個比喻句的內(nèi)在含義。
3、使學生樹立正確的學習態(tài)度,激發(fā)學生學習文言文的興趣。
高中語文新課標要求:閱讀淺議文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,了解并梳理常見的文言實詞,文言虛詞,文言句式和意義或用法,注重在閱讀實踐中舉一反三。
三、說重點難點
重點:誦讀課文,在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句,把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來。
新課標要求學生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品,教師應激發(fā)學生誦讀的興趣,培養(yǎng)學生的誦讀習慣?!秳駥W》是新課標規(guī)定的誦讀篇目之一。
難點:文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系
一篇說理性很強的文章,如果駕馭不好,是很容易正襟危坐,流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新,膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中,全文多達20個比喻句,運用比喻時手法極其靈活自然,生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。
四、說教法
1、啟發(fā)式研究性教學法
進入高中階段要重視學生思維方法的訓練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),因此采用啟發(fā)式教學,貫穿研究性學習的教學新思維。
2、朗讀式相結(jié)合的方法
本文語言錘煉精深,許多語句千年不衰。從培養(yǎng)學生語感的角度,本文采用朗讀式的教學。
五、說學法
1、圈點、勾畫、批注的方法。
2、參照注解,動口動腦,自問自答,培養(yǎng)學生自己獲取知識的能力。
3、指導學生進行正確的誦讀。讀的要求:句讀準確,字正腔圓,流暢,熟讀成誦。
古詩文的閱讀應指導學生學會使用有關(guān)工具書,自行解決閱讀中的障礙,文言常識的教學要少而精,而注重提高學生閱讀古詩文的能力。
六、說教學流程
一、布置課前作業(yè),課外收集古今中外名人談讀書的名言警句,每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句,并以此導入課題激發(fā)興趣,也可以積累素材。
二、簡介作者
荀子(約公元前313一前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人。先秦儒家學派的代表人物之一。(書上注釋1)
荀子是我國古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他繼承了孔子學說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學派的思想學說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻?!盾髯印芬粫?2篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。(教師和學生補充)
新課標:應引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世,通過查閱有關(guān)資料,了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等,加深對作家作品的理解。
三、學生讀(五步閱讀法)
1、一讀掌握句讀,結(jié)合課前預習;
2、二讀疏通文意,初步感知教材;
3、三讀提出疑難問題,重點實詞、虛詞點撥講析;給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。復習初中知識,學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生試譯難句,教師點撥指正。
四、讀研究性學習;
第一步:找觀點
中心論點:學不可以已
分論點比喻句
學習的意義:
提高自己,改變自己。
學習的作用:彌補不足。
學習的方法和態(tài)度:
積累、堅持、專心。
這道題主要是讓學生理解課文的三個分論點,以及與之相關(guān)的比喻句,以此為線索能更快地背誦全文。
第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
組織學生討論以下問題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問、交流)
(1)在論述學習的意義時,用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?
(2)在論述學習的作用時,“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的?
(3)“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
5、五讀遷移鞏固
誦讀課文,背誦課文。
寫一篇勸學的小議論文,注意運用比喻論證。(為下節(jié)課做準備)
六、板書設(shè)計
學習的意義提高改變
學習的作用彌補不足
學習的方法態(tài)度積累堅持專一
注意
教師為主導,學生為主體,研究性學習為主線.強調(diào)三個對話,學生與文本,教師與學生,學生與學生.使課堂真正成為學堂,成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的搖籃.
歸納總結(jié)
這節(jié)課以閱讀為基礎(chǔ),以研究性學習為主線,以五步閱讀法為實踐模式,是一節(jié)實施新課程理念的古文課。
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