《諫太宗十思疏》教案

作為一名辛苦耕耘的教育工作者，總歸要編寫教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編為大家收集的《諫太宗十思疏》教案，希望對(duì)大家有所幫助。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文多用比喻說(shuō)理的手法，體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。

能力特征：掌握作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo)，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說(shuō)話技巧。

德育目標(biāo)：樹(shù)立正確的人生觀，苦樂(lè)觀：虛懷若谷，虛心納他人意見(jiàn)。

教學(xué)要點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)本文作者真誠(chéng)而委婉的勸諫藝術(shù)。

2、品味本文語(yǔ)言特色。

教學(xué)方法：

1、問(wèn)答法。

2、探究拓展法。

教學(xué)過(guò)程：

一、鞏固背誦。（學(xué)生先根據(jù)內(nèi)容層次試背，再齊背。）

二、根據(jù)課文內(nèi)容默寫填空：（略）

三、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，忠心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。

四、研習(xí)魏征高超的勸諫藝術(shù)。出示投影：

（一）作者為什么稱自己為“下愚”，稱唐太宗為“明哲”？

（二）能否將“臣聞”改為“臣以為”？

（三）能否刪去文中“承天景命”一句？

（四）能否將“誠(chéng)能見(jiàn)可欲”改為“是故見(jiàn)可欲”？

小結(jié)：反復(fù)開(kāi)導(dǎo)，循循善誘；真誠(chéng)謙虛、委婉而又通達(dá)。

五、品味語(yǔ)言特色：

1、委婉謙虛。

2、多用比喻，生動(dòng)形象。

3、學(xué)生默讀課文，畫出文中的對(duì)偶句、排比句，談?wù)勂浔磉_(dá)效果。

對(duì)偶句：

善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。

蓋在殷憂必竭誠(chéng)以待下；既得志則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。

排比句：

求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。

智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

小結(jié)：駢散結(jié)合，華美流暢。

2、畫線句的出處，說(shuō)說(shuō)引用的作用。

善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。（出自《詩(shī)經(jīng)大雅》“靡不有初，鮮克有終?！保?/p>

載舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君則舟也，人者水也。水則載舟，水則覆舟”。）

誠(chéng)能見(jiàn)可欲（出自《老子》上篇：“不見(jiàn)可欲，使民心不亂。”）

念高危則思謙沖而自牧（引用了《易經(jīng)》“卑以自牧”的意思。）

垂拱而治（出自《尚書成武》“垂拱而天下治?！保?/p>

小結(jié)：“據(jù)事以類義，援古以證金”“字字有出處”“事事有依據(jù)”

（強(qiáng)調(diào)積累下列成語(yǔ)：局安思危、戒奢以儉、靡不有初、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長(zhǎng)治久安、竭誠(chéng)待下）

六、延伸拓展。

下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語(yǔ)》，請(qǐng)與課文作比較閱讀，并回答文后問(wèn)題。

魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數(shù)語(yǔ)，引喻剴切，曰：“今有人十年長(zhǎng)患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已yì（此字打不出，“刈”字去掉右邊）安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑?！碧诓荒軍Z。（中國(guó)世界語(yǔ)出版社1995年10月版）

從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點(diǎn)？請(qǐng)稍作展開(kāi)，用自己的話表述。

明確：從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。他很講究勸諫藝術(shù)，善于用比喻來(lái)說(shuō)理。課文《諫太宗十思疏》一開(kāi)始就是比喻，用“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”引出道理：積累道義是治國(guó)之本。本文則以“十年長(zhǎng)患”來(lái)比喻“隋氏之亂”，以“療治且愈”“日行百里必不可得”來(lái)說(shuō)明“告成天地”（封禪）之事的不可行。魏征勸諫確實(shí)是“引喻剴切”，得體動(dòng)人，能讓唐太宗心服。

七、課文總結(jié)。

通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)于我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終身。

八、作業(yè)布置。

1熟練背誦全文。

2請(qǐng)結(jié)合上學(xué)期學(xué)過(guò)的《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說(shuō)趙太后》等篇目，談?wù)勀銓?duì)文學(xué)史中燭之武、鄒忌、觸龍、魏征等論辯藝術(shù)的感悟，他們的才能何在？說(shuō)辯技巧何在？成功的奧妙何在？

3古人的說(shuō)辭奧妙無(wú)窮，對(duì)于處在現(xiàn)代社會(huì)中的現(xiàn)代人，對(duì)于面臨現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜的人際關(guān)系的現(xiàn)代人，不斷提高說(shuō)話技巧，有何借鑒意義？

知識(shí)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)本文多用比喻說(shuō)理的手法，體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。

2.掌握“長(zhǎng)”“者”“誠(chéng)”“蓋”“信”“安”等多義詞的用法。

3.掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法。

能力目標(biāo)：

在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。

德育目標(biāo)：

學(xué)習(xí)作者直言進(jìn)諫的精神，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生虛心接納別人的建議，虛懷若谷的情操。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、掌握文言實(shí)虛詞的含義和用法。

2、掌握本文的主要觀點(diǎn)，理清思路，理解“十思”內(nèi)容及其意義。

教學(xué)課時(shí)：

2課時(shí)

教學(xué)方法：

串講法 誦讀法

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

解題；介紹作家作品；寫作背景；分析第一、二段。

一、導(dǎo)入

在封建社會(huì)，諷諫帝王往往會(huì)招致禍患，比干被挖心、屈原被放逐，司馬遷受宮刑，便是千古明證。然而也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史。如果說(shuō)，《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表。他一生上疏言事二百多次，非但沒(méi)有招致禍患，反被唐太宗視為一面鏡子，并以其策治國(guó)，出現(xiàn)了著名的“貞觀之治”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的效果？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇流傳千古的《諫太宗十思疏》，一起來(lái)尋找答案吧！

二、解題

1.課題：諫——?jiǎng)裰G；太宗——李世民，唐朝第二個(gè)皇帝，是我國(guó)歷史上最有成就的開(kāi)明君主之一，在他統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面，史稱“貞觀之治”；十思——是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情 ……此處隱藏23728個(gè)字……在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本問(wèn)題，針?shù)h相對(duì)地提出了“十思”，不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。

三、寫作特點(diǎn)

1．論證方法

（1）正反對(duì)比論證。

對(duì)同一問(wèn)題從正反兩方面論證，剖析，使說(shuō)理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。:

（2）比喻論證

比喻論證是議論文一種常見(jiàn)的論證方法，文章開(kāi)篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔(dān)揭示正意。

2．語(yǔ)言特點(diǎn)

“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒(méi)有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。

四、教師總結(jié)，課堂答疑。

五、學(xué)生誦讀，體會(huì)。

附：板書設(shè)計(jì)

諫太宗十思疏

魏征

一、分析

（一）居安思危，戒奢以儉（中心論點(diǎn)）

（二）居安思危的重要性

（三）具體做法——“十思”“五戒”

“十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義

二、寫作特點(diǎn)

1．論證方法。

2．語(yǔ)言特點(diǎn)：駢散結(jié)合。

【教學(xué)目的】

一、學(xué)習(xí)本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結(jié)合的寫作方法。

二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實(shí)詞的義項(xiàng)，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。

三、背誦全文，歸納成語(yǔ)典故。

四、學(xué)習(xí)古人“居安思?！薄ⅰ敖渖菀詢€”、“虛心納下”的治國(guó)思想及為人之道。

【教學(xué)設(shè)想】

一、教學(xué)時(shí)首先了解寫作背景，重點(diǎn)介紹唐太宗和魏征“明君諍臣”的關(guān)系。

二、誦讀課文，理清層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)本文華美流暢的語(yǔ)言及“居安思危”的思想。

三、背誦全文，歸納詞義，落實(shí)練習(xí)。

第一課時(shí)

【教學(xué)重點(diǎn)】

一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。

二、疏通文字障礙，以誦讀為主，初步了解文章大意。

【教學(xué)步驟】

開(kāi)場(chǎng)白：一個(gè)新的政權(quán)建立之初它面臨的主要是什么問(wèn)題？實(shí)行“仁政”，讓百姓休養(yǎng)生息。當(dāng)這個(gè)政權(quán)鞏固之后，出現(xiàn)了“太平盛世”，它是不是就沒(méi)什么問(wèn)題了呢？如果有問(wèn)題，那將是哪些問(wèn)題呢？讓我們看看魏征在貞觀十一年（637）寫給唐太宗的一篇奏章吧。

一、簡(jiǎn)介作者及寫作背景

1、作者：魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲陽(yáng)（今河北晉縣）人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家，初為太子洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內(nèi)室詢以政事得失，魏征知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。

曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論，皆出其手，時(shí)稱良史。

本文《諫太宗十思疏》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。其文風(fēng)影響到宋代歐陽(yáng)修、蘇軾。

2、背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來(lái)，加上邊防鞏固，內(nèi)外無(wú)事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒。文章力勸太宗“居安思?！薄ⅰ敖渖菀詢€”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過(guò)。

二、通讀全文，正音。

1、注意讀音

求木之長(zhǎng)（zhǎng）浚（jùn）源塞（sè）源載（zài）舟

壅（yōng）蔽謬（miù）賞

2、對(duì)照注釋，朗讀課文，爭(zhēng)取比較流暢地讀下來(lái)。

3、檢查朗讀情況。單個(gè)讀，齊讀。也可范讀。

三、結(jié)合“練習(xí)”（一），了解每段段意。

1、第一段：以“固本浚源”為喻，說(shuō)明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。

2、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思?！钡牡览怼?/p>

3、提出“居安思?！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”。

第二課時(shí)

【教學(xué)重點(diǎn)】

一、翻譯并分析第一、二段，背誦第一、二段。

二、辨析詞義，歸納義項(xiàng)。

【教學(xué)步驟】

一、檢查熟讀課文情況。

二、翻譯并分析第一段。

1、論點(diǎn)的提出：非開(kāi)門見(jiàn)山，而是用兩個(gè)比喻引出要論述的問(wèn)題。這樣寫可以使深?yuàn)W的道理形象化、通俗化，易于讓人接受。

2、正反對(duì)比的論證方法：先正面論述“固本”才能“木長(zhǎng)”，“浚源”才能“流長(zhǎng)”，“德厚”才能“國(guó)安”；再?gòu)姆疵嬲撌?，反之，?guó)不能安。引出本文的中心論點(diǎn)“居安思危，戒奢以儉”。

(可就下面的問(wèn)題進(jìn)行討論：

節(jié)儉是中華民族的美德，還是一種陋習(xí)？)

三、背誦第一段。

四、翻譯并分析第二段

1、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，表明自己的擔(dān)憂不是“杞人憂天”。

2、創(chuàng)業(yè)艱難，易得人心；守成容易“傲物”，使人離心離德。

3、人民的力量是可怕的，水可載舟亦可覆舟。所以不能懈怠。

五、背誦第二段。

六、作業(yè)

“練習(xí)”（二）

第三課時(shí)

【教學(xué)重點(diǎn)】

一、翻譯并分析第三段。

二、找出本課的成語(yǔ)，通過(guò)做課后練習(xí)，掌握有關(guān)的文言詞語(yǔ)的意思。

三、背誦、默寫全文。

【教學(xué)步驟】

一、檢查一、二段的背誦。

二、翻譯并分析第三段。

見(jiàn)可欲戒知足以自戒

將有作奢侈知止以安人

念高危戒謙沖而自牧

懼滿溢驕傲江海下百川

1、居安樂(lè)盤游戒“五戒”三驅(qū)以為度“十思”

憂懈怠縱欲慎始而敬終解決問(wèn)題

慮壅蔽戒虛心以納下

懼讒邪輕人言正身以黜惡

恩所加戒無(wú)因喜以謬賞

罰所及賞罰不公無(wú)以怒而濫刑

2、作者理想的政治境界：智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。

三、背誦第三段。

四、寫作特點(diǎn)。

1、駢散結(jié)合，華美流暢；

2、正反論述，務(wù)盡其旨；

3、比喻排比，生動(dòng)有力。

五、從課文中找出幾條成語(yǔ)，體會(huì)它們的表達(dá)作用。

居安思危載舟覆舟擇善而從（之）

善始者實(shí)繁，克終者蓋寡（善始善終）垂拱而治